불교 배경에서 오신 분 — 같은 자리의 다른 방

삼사라를 알고, 무명을 알며, 보디를 안다면 — 이 사이트는 그 셋을 다른 어휘로 다시 말한다. 이미 서 있는 자리에서 두 개의 다른 입구가 나란히 보인다.

어디서 시작하나

가장 익숙한 글부터.

1. 초기 불교 — 붓다의 첫 가르침 — 진단의 명료성. 사이트가 불교에 얼마나 빚지고 있는지를 명시한다.
2. 붓다의 자리 — 자력으로 탈옥한 첫 인간 — 그가 위에서 내려오지 않았다는 사실의 무게.
3. 마하야나 — 비-이원과 보살의 길 — 사이트의 최종 톤이 가장 가깝게 닿아 있는 전통.

다음 — 그노시스가 같은 자리를 다른 어휘로 말한다

4. 그노시스 — 보디와 그노시스가 한 사건임을 밝힌다.
5. 감옥행성 — 삼사라가 영지주의의 데미우르고스의 그물, 그리고 시뮬레이션과 같은 자리에 놓인다는 매핑.
6. 얄다바오트 — 마라의 기독교적 등가. 면책 단락을 반드시 함께 읽어야 한다.
7. 카르마는 물리법칙이다 — 불교의 자동 카르마와 영지주의의 감옥 우주가 어떻게 양립하는지의 합성.

가장 어려운 자리

8. 불꽃과 무아 — anatman과 영지주의의 spinther 사이 2000년 묵은 충돌. 시뮬레이션 어휘가 그 둘을 동시에 해소하는 자리로, 사이트의 지적 서명이기도 하다.
9. 비-이원 — 마하야나의 결을 시뮬레이션 어휘로 다시 말한다. 윤회와 열반은 갈라진 두 장소가 아니라 한 자리를 다른 방향에서 부른 이름이다.
10. 중론 — 나가르주나의 25장이 사이트 전체의 형이상학적 닻임을 밝힌다.

마지막

불교 안에서 자란 이에게 이 사이트는 새 가르침이 아니다. 오래된 가르침이 다른 어휘를 걸치고 다시 나타난 모습이다. 호응하지 않는다면 — 이미 걷고 있는 불교의 길이 충분하다. 그것을 여기서 부정하지 않는다.

진단은 한 번 발견되면 다른 어휘로 반복될 뿐이다.